仿生設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)學(xué)與仿生學(xué)結(jié)合進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)新的設(shè)計(jì)方法與過程。深圳工業(yè)設(shè)計(jì)發(fā)現(xiàn)關(guān)于模仿生物的機(jī)能運(yùn)用于機(jī)械、工程的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、形態(tài)設(shè)計(jì)等方面的種種想法早已存在，但都不成系統(tǒng)。

仿生學(xué)的研究價(jià)值在于通過對生物的結(jié)構(gòu)、功能、能量和信息原理及其作用機(jī)理的研究，實(shí)現(xiàn)新的設(shè)計(jì)，或者解決設(shè)計(jì)中存在的問題，滿足人類生產(chǎn)、生活的需要。人的創(chuàng)造活動一般分為兩個階段:第一階段是人的初期創(chuàng)造活動，主要依賴于模仿;第二階段是后期創(chuàng)造活動，即在模仿的前提下進(jìn)行創(chuàng)造活動。也就是說，人的創(chuàng)造(設(shè)計(jì))在某種意義上源于模仿，而原始的、初級的、樸素的模仿對象無疑是自然界中的生物。仿生不是單純的模仿，而是把生物的卓越機(jī)能更巧妙和更精煉地應(yīng)用到設(shè)計(jì)上去。

人類通過仿生進(jìn)行工業(yè)設(shè)計(jì)的歷史可謂非常久遠(yuǎn)，在對生物界觀察和認(rèn)識的基礎(chǔ)上，運(yùn)用獨(dú)有的思維方式和設(shè)計(jì)能力模仿生物。除了以上談到的自然界的啟示與應(yīng)用之外，還有一些我們熟知的設(shè)計(jì)故事，這一切都是形態(tài)、功能與結(jié)構(gòu)的模仿，更是一種語義學(xué)上信息傳遞方式的模仿。深圳工業(yè)設(shè)計(jì)發(fā)現(xiàn)近些年來，隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，仿生設(shè)計(jì)的研究領(lǐng)域更加深入和細(xì)微。

在人與自然關(guān)系經(jīng)歷的過程里，自然給予人類造物活動的啟發(fā)、靈感，它們或來自于動物、植物，或來自于以自然為基礎(chǔ)的自我創(chuàng)造、想象的虛幻。